Iming- Iming Antologi ala Penerbit Indie

Dimuat di Jawa Pos Radar Malang, 01 Maret 2015

Tidak dapat dipungkiri, keberadaan penerbit indie saat ini makin menjamur. Sosial media menjadi salah satu media bagi penerbit indie dalam berinteraksi dengan konsumen.

Editing, pembuatan cover dan pembuatan barcode hingga buku siap terbit dan jual, diramu dalam paket penerbitan yang harganya terjangkau. Paket penerbitan inilah yang menjadi daya jual penerbit indie. Selain paket penerbitan, penerbit indie tidak pernah menolak naskah apapun. Penerimaan penerbit indie terhadap naskah apapun,  juga menjadi daya jual.

Tidak semua orang mau merelakan sejumlah uang untuk paket penerbitan yang ditawarkan penerbit indie. Selain pertimbangan dana, sistem penjualan online yang diterapkan penerbit indie juga jadi pertimbangan berat bagi seseorang sebelum menyerahkan naskah miliknya pada penerbit indie. Untuk buku- buku yang dijual di toko saja, banyak masyarakat masih menganggap harga yang ditawarkan belum mewakili daya beli. Kesadaran masyarakat untuk memiliki sebuah buku akhirnya menjadi tidak cukup tinggi. Banyak orang yang berpikir, buku yang ada di toko saja tidak mudah untuk terjual, apalagi buku yang di jual secara online?

Foto oleh: Angelita Setianing Widiastuti

Penerbit indie pun akhrinya menggunakan terobosan baru dalam menggaet konsumen. Penerbit indie mulai menggadakan lomba- lomba menulis dengan iming- iming antologi dan e- sertifikat bagi penulis terpilih meskipun penulis tersebut tidak memenangi lomba.

Banyak orang kepincut dengan iming- iming antologi dan e-sertifikat dari penerbit

indie. Apalagi, lomba- lomba tersebut diadakan secara gratis. Sertifikat dan antologi menjadi kebanggan tersendiri bagi kebanyakan orang. Dua hal tersebut dianggap mewakili kemampuan mereka sehingga mereka terpilih dalam suatu kompetisi menulis yang diadakan oleh penerbit indie.

Pada kenyataannya, penerbit indie akan memilih beberapa pemenang utama. Hadiah yang diberikan biasanya adalah e-sertifikat dan voucher penerbitan. Voucher penerbitan tentu saja hanya bisa di pergunakan pada penerbit yang mengadakan kompetisi. Voucher adalah salah satu taktik untuk memikat seseorang menerbitkan karya pada penerbit indie. Potongan harga atau voucher memang hal menarik bagi banyak orang.

Selain voucher, karya mereka akan di masukkan ke dalam antologi. Antologi tersebut harus mereka beli dengan sejumlah uang yang harganya hanya selisih beberpa ribu dari harga yang di tawarkan kepada umum.

Kontributor antologi diserap sebanyak- banyaknya dari jumlah peserta yang ada. Sekalipun tulisan tersebut sebenarnya kurang memiliki kualitas, tulisan tersebut tetap dimuat dalam antologi. Dengan memuat tulisan peserta lomba dalam antologi dengan jumlah sebanyak- banyaknya hingga antologi itu sendiri harus dibagi dalam beberapa buku, maka pembeli antologi yang berasal dari para kontributor itu sendiri jumlahnya akan meningkat. Para kontributor ini pun harus membeli antologi

Foto oleh: Angelita Setianing Widiastuti

yang memuat karya mereka dengan selisih harga hanya beberapa ribu dari harga yang ditawarkan penerbit pada konsumen non kontributor.

Kebanggan para kontributor yang merasa tulisannya terpilih juga membantu penerbit indie dalam menjual buku terbitannya. Kerabat dan teman- teman kontributor yang terpilih bisa di pastikan akan ikut membeli antologi tersebut. Konsep ‘antologi’ dan konsep ‘penulis terpilih’ juga membuat kebanggan tersendiri bagi kerabat atau teman- teman kontributor. Hal inilah yang juga membantu penerbit indie dalam menjual buku- buku terbitannya.

Terlepas dari sifat penerbit indie yang cenderung menyerap kontributor sebanyak mungkin tanpa memerdulikan kualitas sebuah tulisan dalam suatu kompetisi menulis. Antologi bisa jadi batu loncatan bagi orang- orang yang memiliki kemauan untuk menulis. Tulisan- tulisan yang memang berkualitas pasti banyak di dalam antologi tersebut. Tulisan yang demikian bisa di jadikan tolak ukur bagi penulis lain sebagai acuan selanjutnya dalam berkarya. Dalam sebuah antologi juga dimuat biodata penulis. Dari sana, orang- orang yang memiliki kemauan menulis bisa saling mengenal satu sama lain dan membangun jejaring. Mereka bisa meengembangkan kemampuan menulis, saling bertukar dan mengoreksi karya masing- masing. Hal inilah yang akan membantu orang- orang yang memiliki kemauan untuk menulis dalam mengembangkan diri mereka masing- masing.

SELESAI

'Mendidik' Papa dan Mama

Dimuat di web Imadiklus http://imadiklus.com/mendidik-papa-dan-mama/ 20 April 2015.

When I was just a little girl

I asked my mother what will I be

Will I be pretty

Will I be rich

Here's what she said to me

Que sera sera

Whatever will be will be

The future's not ours to see

Que sera sera

Lirik lagu Que Sera Sera yang mulai populer di tahun 1956 ini bisa menggambarkan, tidak ada yang tahu bagimana masa depan seorang anak dikemudian hari. Anak tidak bisa memilih, terlahir dalam keluarga yang seperti apa. Anak juga tidak bisa memilih, terlahir dengan cacat atau sempurna. Terlahir dengan cerdas atau malah keterbelakangan mental.

Pengembangan kecerdasan jamak ang mencakup delapan aspek, akhir- akhir ini galak di suarakan di sekolah- sekolah. Tapi, bisakah durasi waktu antara dua sampai delapan jam di sekolah mengembangankan delapan aspek kecerdasan tersebut?

Tidak!

Bisa! Tentu bisa!

Barangkali bisa?

Jawaban bervariasi inilah yang pasti bakal bermunculan. Sekolah banyak yang berbondong- bonding menyodorkan program- program mahal pada orang tua. Program- program tersebut bakal makin laris apalgi ketika di bubuhi bahasa asing.

Orang tua ingin yang terbaik! Ya! Tentu saja. Sebagian besar orang tua yang sehat rohaninya pasti ingin hal- hal terbaik bagi putra putrinya. Tapi, yang sering dilupakan adalah, mampukan program secanggih apa pun mendominasi apa- apa yang di serap anak

di rumah dan lingkungan, setelah dua jam hingga delapan jam di sekolah?

Belum banyak orang tua yang menyadari, bahwa sebenarnya pendidikan yang ada di sekolah tidak bakal banyak menunjang perkembangan anak ketika pendidikan dirumah tidak berimbang dengan yang ada disekolah.

Seorang anak di ajari mandiri untuk memakai sepatu dan menyiapkan peralatan belajar sendiri di sekolah. Si anak akan menyesuaikan diri dengan pendidikan tersebut. Di sekolah, dia bisa mandiri memakai sepatu dan menyiapkan peralatan belajar sendiri. Tapi dirumah? Orang tua si anak memperlakukan seolah si anak belum bisa berperilaku mandiri. Sepatu dan perelatan belajar seluruhnya di persiapkan oleh orang tua. Dengan demikian, si anak akan melakukan trial and error. Dia akan mencoba beberapa model perilaku dan melihat bagaimana respon orang dewasa di sekelilingnya.

Di sekolah, dia akan mendapat teguran apabila tidak belajar mandiri.Sedangkan dirumah, dia tidak mendapat teguran ketika tidak belajar mandiri. Si anak akan melaksanakan peraturan di sekolah hanya pada waktu di sekolah saja. Sedangkan dirumah dan lingkungan, dia akan berperilaku berbeda.

Perbedaan sikap antara sekolah dengan orang tua inilah yang seringkali belum di perhitungkan. Lagi- lagi sekolah- sekolah berebut menawarkan program yang secanggih mungkin pada orang tua.

Beberapa sekolah memang sudah menerapkan pertemuan orang tua untuk membahas perkembangan anak. Tapi, pertemuan masih sering bersifat umum dan satu arah. Pertemuan sekadar bersifat informatif tanpa menyentuh kehidupan nyata pendidikan anak diluar sekolah.

 Perlu ada bimbingan personal dari tenaga ahli di sekolah dalam mengembangkan parenting efficacy atau kemampuan diri seseorang untuk menjadi orang tua. Perlu ada

penyambung yang menyuarakan bagaimana pendidikan yang di terapkan sekolah dan bagimana pendidikan yang di terapkan dirumah. Kemudian di ambil titik tengah agar pendidikan dirumah dan sekolah menjadi berimbang.

Di sekolah, ada seorang anak ada yang susah sekali di sentuh hatinya. Susah sekali mendengarkan nasihat atau aturan- aturan yang ada di sekitarnya. Bisa jadi anak yang demikian tidak pernah menerima pelukan hangat atau sekadar sapaan hangat dari orang tua atau orang yang mengasuhnya dirumah. Anak sekadar dikirim ke sekolah dengan harapan menjadi lebih baik. Padahal, hati anak yang susah di sentuh tersebut mustahil dirubah di sekolah. Anak berada di sekolah hanya dua sampai delapan jam!

Sebagai intitusi yang memiliki disiplin ilmu terkait pendidikan, anak- anak dan keluarga. Lembaga bisa menjadi jembatan agar orang tua menyadari pentingnya parenting efficacy sehingga terjadi keselarasan yang berujung pada perubahan perilaku anak yang lebih baik. Bagi seorang anak, pendidikan yang utama dan pertama sesungguhnya adalah keluarga.

SELESAI

Jariku

Gubahan lagu ini saya ciptakan tidak sampai sepuluh menit. Beberapa minggu yang lalu, Bu Sri Wahyuni, dosen saya tengah menerangkan pentingnya menggubah lagu yang memiliki tema tertentu bagi pembelajaran anak usia dini.

Saya langsung saja membuat bagan jari- jari manusia di belakang buku catatan saya. Kemudian, saya menyesuaikan nama- nama jari tersebut dengan lagu ‘Balonku Ada Lima’.

Berikut merupakan lagu gubahan saya yang berjudul ‘Jariku’.

Jariku ada lima.

Dari Tuhan asalnya.

Ibu jari.

Telunjuk.

Kelingking.

Jari manis.

Jari tengah.

Bagan jari yang saya buat di belakang buku catatan, sudah saya sempurnakan menjadi gambar berikut…

Semoga lagu ini berguna…

Teman Saya 10 Tahun di Pondok, Suka Menyalahkan Setan

Saya tidak paham. Apakah cara saya menulis cerita serpeti ini bakal di cap sebagai cara liberal oleh teman saya yang bersangkutan?

Saya cuma mau mengungkap apa yang saya rasakan. Paham liberal terkait berpendapat seperti ini pun saya sama sekali tidak terlalu ngeh bagaimana pengertian dan prakteknya di dunia nyata. Toh, saya tidak menyebutkan jati diri yang bersangkutan disini.

Beberapa hari yang lalu. Sore hari, saya berbagi cerita dengan seorang teman perempuan. Dia sebaya dengan saya. Dari cerita yang di bagikan pada saya, saya baru tahu kalau dia ternyata pernah 10 tahun ada di pondok. Barulah dia masuk sekolah negeri waktu masuk SMA.

Saya akui. Teman saya ini secara etika memang cukup baik. Saya sering merasa dia tidak sependapat dalam banyak hal, tapi dia selalu berusaha tidak mendebat berlebihan. Barangkali, etikanya ini dia dapat dari pengertian agama yang dia miliki.

Dalam percakapan sepanjang sore, teman saya itu mengaku kalau dia memiliki pacar. Dia tahu itu tidak benar dalam agama yang dia yakini. Dia mengatakan bahwa itu sisi dirinya yang belum bisa dia tinggalkan. Saya akui dia berani mengakui. Dia hebat. Tapi ujung kalimat setelah dia mengakui hal tersebut kurang menyenangkan dimana dia mengaku pikirannya jadi konvensional sejak masuk SMA negeri. Konvensional yang dia maksud disini saya tangkap sebagai pikiran orang- orang kebanyakan yang tidak berbau ‘benar’, pacaran contohnya.

Ujung kalimat dia yang demikian, jadi berlawanan dengan pendapat dia soal pelacuran dan kemskinan. Dia bercerita bahwa dia pernah miskin, tapi dia tidak pernah berpikir untukmenjual diri. Dia bilang, jadi pelacur atau tidak tergantung kekuatan masing- masing orang, bukan tergantung kemiskinan.

Jadi? Pemikiran baik atau buruk juga bukan karena seseorang 10 tahun hidup di pondok atau seumur hidup sekolah di sekolah umum bukan?

Percakapan tersebut akhirnya sampai dengan persimpangan pendapat di antara kami. Teman saya berpendapat bahwa agama tidak bisa di jabarkan secara logika. Sangat bahaya bila agama di jabarkan dengan logika.

Dia keburu berpendapat, dia belum mendengar lanjutan pendapat saya. Ya. Memang tidak semua dalam agama bisa di jabarkan dengan logika. Saya ingat ada istilah untuk fatwa tertentu yang tidak bisa di jabarkan dengan logika tapi harus terus di amini. Tapi saya lupa apa istilah untuk fatwa yang demikian.

Jujur saja saya tertawa. Kalau memang dia menelan mentah bahwa bahaya apabila agama dijabarkan dengan logika. Kenapa dia pacaran? Dia paham dalilnya bukan? Tidak cukup kuatkah dalil- dalil itu untuk mengendalikan dirinya?

Untuk itu, saya memancing dia dengan sebuah pertanyaan. Pertanyaan yang menekankan pemikiran saya bahwa penjabaran logika memang menguatkan seseorang untuk menjalankan perintah agama.

Saya bertanya pada teman saya itu, apa dia mengerti kenapa lawan jenis (dalam artian pria dan wanita yang utamanya memiliki perasaan atau ketertarikan khusus) yang tidak memiliki hubungan suami istri atau hubungan darah dilarang bersentuhan tangan?

Dia menjawab,”Kamu tahu? Dimana setan berdiri di setiap sisi tubuh kita. Dimana mata dengan mata berjumpa akan menimbulkan getaran napsu dan disanalah setan beraksi. Ketika kulit dengan kulit menyatu, seolah ada listrik yang menjalar hingga batin dan pikiranmu. Rasa puas datang dan disanalah syahwat mulai bertambah,”

Lagi- lagi saya terbahak. Terbahak bukan berarti saya mengejek teman saya ini. Tapi saya merasakan sensasi yang aneh antara geli, sedih dan kasihan. Kenapa tidak dia telaah lebih dalam semua ilmu yang dia dapat selama 10 tahun di pondok? Kenapa dia kopi mentah- mentah apa yang di ucap pengajar- pengajarnya di pondok? Yang di ucap para pengajarnya tentunya tidak ada yang sesat. Tapi, apa salahnya bila dia menelaah lebih jauh? Bukankah itu juga untuk penguatan dirinya juga?

Kasihan sekali setan. Dia dipersalahkan soal banyak hal. Setan seolah adalah mahluk lain yang serba salah ketika manusia melakukan dosa. Saya mulai simpatik pada setan. Tapi siapa setan? Benarkah mahluk lain yang menggoda manusia ataukah itu bentuk sifat buruk manusia berupa napsu yang juga buruk?

Saya akhirnya menanggapi ucapan teman saya itu sebaik dan setenang yang saya bisa. Saya ini orang bodoh. Saya menjelaskan sesuatu dengan cara yang sangat- sangat sederhana dan terkesan remah.

Saya katakan pada dia bahwa dalam biologi. Setiap orang memiliki libido. Libido sudah kodrat setiap manusia untuk memilikinya. Libido itulah yang terpacu ketika lawan jenis yang memiliki perasaan khusus bersentuhan tangan atau kulit. Ketika dua orang yang memiliki rasa tertarik mulai berpegangan tangan, hal itu tidak akan cukup. Libido akan terus meningkat sehingga berpegangan tangan tidak lagi cukup. Aktivitas terkait bersentuhan bisa berlanjut pada ciuman bahkan hubungan badan! Siapa yang menjamin tanpa ikatan pernikahan, dua orang bakal setia pada satu orang? Tidak ada!

Lama- lama kebutuhan untuk berhubungan badan itu pun akan jadi sesuatu yang terus menagih. Tidak ada kompromi untuk peningkatan lidido manusia. Tanpa ikatan pernikahan, seseorang akan sekenanya berhubungan dengan banyak orang asalkan kebutuhan fisiknya terpenuhi. Dari hal yang demikianlah seseorang bisa mengidap HIV/AIDS.

Setelah mendengar penjelasan saya. Dengan tenang teman saya mengakui bahwa itu merupakan ilmu baru yang dia dapat. Dia berterimakasih. Saya sangat salut dengan jiwa besar teman saya soal pendapat orang berupa ilmu baru.

Betapa luar biasanya ketika perintah Tuhan di telaah lebih mendalam. Bukan begitu?

SELESAI

‘Kenyangkan Perutmu! Jangan Nyolong!’ Kalimat Sederhana Buat Temanku yang Ngerti Dalil Soal Velentine

Saya akui, saya masih suka terpancing dengan postingan teman- teman yang kelihatan ‘keras’ dengan mengatasnamakan agama. Postingan salah satu adik tingkat lintas kampus kemarin siang contohnya. Postingan tersebut menunjukkan betapa dia sangat anti dengan hari valentine. Dia menyetertakan dalil juga dalam postingan tersebut.

Saya mengomentari postingan teman saya itu dengan penekanan kalimat ‘Kenyangkan perutmu! Jangan nyolong!’. Kalimat ini sebenarnya adalah bentuk kritik dimana banyak sekali orang mengurus hal- hal yang sebenarnya tidak terlalu penting untuk di urus.

Mereka mengeritik seolah sudah jadi mahluk paling suci. Padahal, mereka belum pernah merasakan bagaimana masuk dalam dunia yang mengharuskan mereka mandiri mencari makan. Ketika mereka masuk dalam dunia tersebut, belum tentu mereka tidak jadi orang yang lebih baik dari mahluk paling berengsek.

Saya sebenarnya berusaha menekankan, bahwa mengenyangkan perut kelihatannya memang sederhana, tapi dengan itu seseorang setidaknya bisa menekan kesadaran bahwa nyolong atau mencuri tidak perlu ketika perut sudah merasa kenyang.

Kenyang itu kebutuhan dasar. Kelihatan remeh, tapi gara- gara perkara kenyang pun, seseorang bisa saling cakar dengan yang lain. Saya ingin mengatakan pada teman saya itu, berusahalah dari dirinya sendiri. Dimana dia harus memiliki kesadaran bahwa dia mesti sekolah kemudian mencari cara mencari makan yang benar. Dengan demikian, tidak aka nada cerita seorang manusia merebut hak manusia lainnya. Ah… cantiknya dunia kalau masing- masing orang punya kesadaran sederhana yang paling dasar semacam ini.

Tapi, ucapan saya yang sederhana itu tidak di tangkap dengan baik oleh teman tersayang saya itu. Dia malah nerocos dan menghakimi bahwa saya termasuk generasi muda yang kurang benar dan perlu di ampuni wablablabla.

Valentine pun juga demikian. Saya tidak merayakan Valentine, tapi saya juga tidak mengafirkan orang yang merayakan Valentine. Saya rasa banyak hal lain yang mesti dilakukan selain woro- woro mengafirkan orang yang merayakan valentine. Saya ingin sekolah dengan benar sebagai modal mencari makan dengan benar juga di hari depan.

Saya sendiri pun, kurang mengerti dimana letak perdebatan soal valentine. Selain karena perayaan tersebut merupakan bagian dari sejarah keyakinan lain.

Tapi, lucunya, banyak orang termasuk teman saya ini menyambungkan valentine sebagai pemicu maksiat dan lain sebaginya sehingga valentine adalah DOSA. Lucu sekali. Bukankah yang jadi dosa adalah perbuatan- perbuatan yang mengikuti valentine? Bukan soal velntinenya tapi perbuatan yang kebetulan dilakukan berbarengan dengan valentine semisal seks bebas, pesta napza dan lain sebagainya. Pendapat ini saya tangkap dari postingan twitter yang di retweet Pak Edi, CEO Diva Press. Saya setuju penuh dengan postingan tersebut.

Teman saya itu mengerti dalil agaknya. Tapi sayang, kalimat sederhana dari orang bodoh macam saya dia nyatanya tidak paham. Dia suka sekali memposting hal- hal ‘keras’ mengatasnamakan agama selain valentine. Padahal, foto profil dalam akun sosial medianya sendiri memicu fitnah. Dia berfoto dengan bergandeng tangan dengan seorang teman perempuan. Hanya berdua! Kalau memang teman, kenapa tidak beramai- ramai. Sudah tahu seperti itu, dia masih juga tersinggung dengan pendapat temannya yang lain soal ketidaksesuaian dirinya yang sangat suka memposting sesuatu mengatasnamakan agama tapi dirinya sendiri berfoto dengan cara demikian sehingga menimbulkan kesan dia sedang berpacaran. Padahal, berpacaran pun menurut orang- orang yang satu golongan dengan dia mutlak hukumnya haram. 

Semoga Tuhan melindungi kamu teman…

Semoga nanti ketika kmau masuk dunia nyata, kamu tetap ‘teguh’ semacam ini ya?

Saya sayang kamu…

                             SELESAI

Saya 'Intrapersonal feat Visual'- Setiap Orang Istimewa Dalam Kecerdasan Masing- Masing

Kemarin lusa saya di sodori teman sekelas buat mengisi psikotes kecerdasan jamak. Setelah hasilnya muncul, kecerdasan saya dominan di Intrapersonal. Urutan kedua, Visual.

Seperti yang saya kutip dari penjelasan psikotes tersebut, KECERDASAN INTRAPERSONAL adalah Kemampuan memahami, menganalisa, dan merefleksikan diri sendiri, mengenali kekuatan dan keterbatasan diri sendiri, serta menyadari perasaan, keinginan, harapan, dan tujuan hidup. Profesi: Pelatih, pengajar, penulis, peneliti, konselor, psikolog, rohaniwan, entrepreneur, dsb.

Sedangkan, KECERDASAN VISUAL/ SPASIAL adalah Kemampuan berpikir 2 atau 3 dimensi, termasuk pemahaman akan bentuk dan ruang serta hubungan antar benda dalam ruangan, memiliki kepekaan akan arah atau lokasi tertentu. Profesi: Arsitek, designer, perencana tata kota, seniman, fotografer, animator, pelaut, pilot, dsb.

Begitu hasil keluar, saya langsung merefleksi diri. Refleksi diri ternyata salah satu gambaran utama seseorang memiliki kecerdaan Intrapersonal. Saya sendiri sudah sering melakukan refleksi diri tanpa tahu bahwa saya sebenarnya memiliki kecerdasan Intrapersonal.

Saya ingat waktu lulus SMP, saya memang sudah punya pandangan hidup sendiri. Saya ngeyel setengah mati pada Ibu, bahwa saya mesti masuk di Sekolah Menengah Kejuruan (SMK) jurusan Pekerjaan Sosial (PS/Peksos yang sekarang ganti nama menjadi Perawatan Sosial).

Waktu itu, saya berpikir bahwa saya tertarik dengan dunia kejiwaan semenjak SMP. Ketertarikan itu terbentuk setelah saya mengalami pembullyan dan juga lingkungan yang tidak menerima diri saya. Jadi, saya harus masuk pada jurusan yang

berkaitan. Saya yakin saya bisa, saya cocok dan saya juga punya rencana- rencana lain setelahnya. Setelah ‘debat ilmiah’ yang cukup cantik dengan Ibu saya, saya akhirnya berhasil masuk di SMK pilihan saya tentunya dengan jurusan yang sejak awal ngeyel mesti saya ambil.

Ibu saya terus terang saja tidak terlalu srek kalau saya masuk SMK. Ibu punya kekhawatiran bahwa lulusan SMK pada kenyataannya setengah matang di dunia kerja dan tidak punya dasar untuk lolos tes perguruan tinggi. Ibu saya tidak sadar bahwa putrid semata wayang yang ada di hadapannya ini pemikirannya di dasari kecerdasan Intrapersonal. Saya sendiri waktu itu juga tidak sadar bahwa saya sebenarnya berpotensi dalam kecerdasan Intrapersonal. Tentu saja wajar bila Ibu saya awalnya sangat ragu dengan keputusan saya. Saya masih berusia 14 tahun dan masuk sekolah lanjutan dianggap juga sebagai penentu masa depan.

Sejak usia Taman Kanak- Kanak (TK), saya mulai suka menggambar. Saya tidak pernah benar- benar pintar bermain gradasi seperti teman- teman saya yang les menggambar atau melukis. Saya menggambar pada sobekan kertas atau papan tulis kapus bikinan ayah saya. Saya menggambar segala yang saya lihat atau menyoal perjalanan yang baru saya lakukan diluar rumah. Ayah mengakui bahwa gambar- gambar saya memiliki konsep. Bisa dimengerti meskipun tentunya jauh lebih buruk dari lukisan pelukis- pelukis amatiran. Gambar- gambar saya selalu menunujukkan ruang, latar dan waktu yang berbeda.

Saya benci sekali ketika saya mesti menggambar sesuai apa yang di contohkan oleh guru. Sebaliknya, teman- teman saya banyak yang kebingungan waktu guru menyuruh kami menggambar bebas.

Waktu kelas dua SD, guru saya, Bu Nurul, memakai gambar saya sebagai contoh untuk anak- anak kelas lima. Saya sangat terkesan karena Bu Nurul menyejajarkan gambar karya saya dengan teman- teman yang pandai membuat gradasi dan bahkan les menggambar. Bu Nurul seperti paham bahwa ada ‘konsep’ di dalam gambar saya. Sepenuhnya saya mengerahkan imajinasi disana. Ketika saya menggambar, saya merasa seperti bicara dengan gambar- gambar saya. Saya benar- benar menganggap bahwa dalam gedung- gedung yang saya gambar, memang ada kehidupan.

Pertengahan kelas tiga SD, saya mulai menulis. Menggambar terus saya lakukan meskipun pada saat itu saya mulai merasa bahwa menggambar tidak sepenuhnya bisa menggambarkan apa yang ada di pikiran saya. Jadilah saya menulis sebuah cerpen perdana berjudul ‘Tiga Kurcaci Kecil’. Ceritanya sangat sederhana, bercerita soal Tiga Kurcaci Kecil yang melawan Semut Jahat dengan di bantu nenek sihir baik hati. Di akhir cerita, Tiga Kurcaci Kecil berhasil mengalahkan Semut Jahat. Cerpen tersebut tidak lupa saya sertai dengan ilustrasi. Ilustrasi yang paling saya ingat dimana Tiga Kurcaci Kecil menyelinap di balik tembok untuk mengintai Semut Jahat.

Dalam penamaan karakter pun, saya memaki nama yang aneh- aneh. Nesiba, sebutan bagi Nenek Sihir Baik yang membantu Tiga Kurcaci Kecil melawan Semut Jahat. Kemudian, Nesija, sebutan bagi Nenek Sihir Jahat yang membantu Semut Jahat melawan Tiga Kurcaci Kecil. Tiap saya mengingat nama- nama ajaib ini, saya sering tertawa sendiri. Saya sudah menyingkat nama- nama aneh jadi sebutan yang menarik tidak kalah dengan mahasiswa- mahasiswa yang judul PKMnya lolos kwkwwkwk.

Saya semakin gila menggambar dan menulis waktu SMP. Sebuah novel tulisan tangan berjudul ’13 Miracle’ bercerita tentang seorang anak perempuan berusia 13 tahun bernama Felminia Fonny yang memiliki kekuatan supranatural yang dia sendiri susah untuk mengendalikannya. Tulisan itu saya buat juga ilustrasinya. Waktu itu, selain membuat ilustrasinya sendiri, saya juga bekerjasama dengan teman saya Lisa Sugiarto yang gambar karyanya saya akui jauh lebih memikat ketimbang milik saya.

Setelah sadar bahwa prestasi akademis saya sama sekali tidak terurus selama SD hingga SMP, saya memutuskan berhenti menulis dan menggambar. Saya nyatanya tidak pernah bisa sepenuhnya berhenti. Saya masih sempat menulis artikel untuk majalah sekolah dan membuat komik untuk mading sekolah sebelum benar- benar mogok menggambar dan menulis. Saya juga masih sempat menjadi asisten kecil guru seni budaya saya waktu kelas sepuluh. Bu Putri nama guru saya itu, sempat beberapa waktu menunda tekad saya saya untuk berhenti menggambar.

Saya mulai sibuk mengejar nilai- nilai akademis dan bidang Pekerjaan Sosial yang akrab dengan hubungan antar manusia, psikologi, sosial dan konseling. Saya memang makin jatuh cinta pada bidang sosial dan kejiwaan setelahnya.

Sekitar tahun 2011 saya sebenarnya juga sempat menulis beberapa cerpen dan aktif di salah satu forum kepenulisan sajak bernama Bersajak dan Melawan. Saya sejujurnya aktif sekali membuat sajak pada waktu itu. Saya bohong apabila saya benar- benar bilang bahwa saya berhenti menulis pada waktu itu.

Lepas SMK, lagi- lagi saya mesti berdebat dengan Ibu mengenai jurusan yang akan saya pilih di Universitas. Saya ngeyel masuk jurusan Pendidikan Luar Sekolah (PLS). Jurusan tersebut saya rasa linear dengan jurusan Pekerjaan Sosial. Jurusan PLS

juga masih menyangkut sosial dan psikologi. Ibu saya lagi- lagi belum sadar bahwa anak usia 17 tahun yang ada di hadapannya punya kecerdasan dominan Intrapersonal. Saya sendiri masih belum menyadarinya. Yang pasti, saya mengerti sebab akibat dan juga memiliki berbagai rencana yang sesuai dengan kemampuan yang saya kenal dalam diri.

Setelah ‘debat ilmiah’ dengan Ibu, saya berhasil mengikuti tes dan masuk pada jurusan PLS. Saya benar- benar tidak salah memilih jurusan! Saya begitu menikmati dan menadapat cukup banyak kenalan.

Jelang semester 3, saya mendadak kangen untuk menulis. Saya mulai mengelola blog. Saya kembali menggambar. Semua saya lakukan setelah saya merefleksi diri bahwa saya mesti seimbang dalam bidang akademis maupun non akademis. Saya berpikir bahwa lulusan Universitas dengan IPK tinggi pasti sudah kelewat banyak. Saya harus memiliki nilai plus. Nilai plus yang jadi pembeda itu sudah saya miliki, tapi saya tinggalkan sangat lama karena dulu saya menganggap hal tersebut tidak punya dayaguna.

Ibu mulai khawatir. Saya mulai dikira ragu dengan jurusan PLS yang saya ambil. Saya juga dikiran malas mendalami dunia PLS. Ibu saya lagi- lagi belum sadar bahwa

anak usia 18 tahun yang ada di hadapannya itu, memiliki kecerdasan Intrapersonal dan Visual. Kecerdasan yang tidak di sadari dan diarahkan secara serius selama 18 tahun. Saya pun sama, belum sadar mengenai keberadaan dua kecerdasan dominan tersebut.

Semester 6. Saya mantap mengambil peminatan Management PAUD (MPAUD) di jurusan PLS. Saya tertarik dengan kejiwaan, sosial ditambah anak- anak saat itu. Saya menyadari banyak sekali pengalaman langsung yang saya alami selama proses menjadi dewasa. Ada luka- luka di masa kecil yang membuat saya tertarik mendalami dunia anak- anak dan mendekati anak- anak.

Kali ini, Ibu saya cuma mengatakan bahwa saya harus bertanggung jawab dengan pilihan saya. Tidak ada perdebatan berarti kali ini. Bukan berarti saya maupun Ibu sudah menyadari bahwa saya memiliki kecerdasan Intrapersonal dimana saya mampu memhami kelebihan dan kekurangan diri. Ini semua karena Ibu berusahan menyembunyikan kekhawatirannya ketika saya lagi- lagi ngeyel menentukan masa depan sendiri. Hingga hari ini, saya makin menikmati ilmu- ilmu mengenai parenting dan anak usia dini dalam peminatan MPAUD.

Saya barangkali hanya satu dari banyak anak- anak yang berproses tidak cukup terarah terkait kecerdasan yang sebenarnya sudah nampak waktu kecil. Saya masih cukup beruntung karena bisa membangkitkan potensi yang sebenarnya bisa saya kembangkan. Banyak sekali teman- teman saya yang sebenarnya memiliki potensi kecerdasan masing- masing. Tapi, semuanya hilang seiring usia karena tidak ada pengenalan diri baik dari lingkungan maupun diri sendiri.

Setiap anak memang istimewa…

SELESAI

Fyi, waktu tes lagi 2018, saya ternyata dominan musikal dan eksistensial juga. Tes 2018 ini aspek kecerdasannya lebih banyak dan bisa diakses lewat playstore. Kredibelitasnya serupa tes dari teman saya.

Aku Percaya! Abe Bukan Anak Nakal

2010- Pertama kali berangkat praktek kerja (di SMK disebut PSG). Aku berangkat bukan dengan hati yang senang. Taman Kanak kanak (TK)! Itu jadi lokasi praktek kerjaku. Aku merasa sangat dianggap remeh. Apa yang bakal aku lakukan di TK?

Selama kelas sepuluh. Prestasi akademikku tidak buruk. Materi- materi jurusan Pekerjaan Sosial (Peksos) seperti, anak kebutuhan khusus (ABK), lansia, gelandangan dan anak bermasalah, semua aku serap cukup baik. Setidaknya, aku memang merasa begitu.

Lantas? Bagaimana dengan di TK? Aku rasa tidak ada hal keren yang bakal aku kerjakan disana. Semua terasa jauh dari teori- teori yang aku pelajari. Aku terus mengumpat!

Upatan- umpatanku berhenti tiba- tiba. Pukul tujuh pagi, aku masuk di sebuah kelas. A-3 aku lihat tulisan berhuruf cetak ada di atas pintu masuk.

Ada sekitar dua puluhan anak usia 4-5 tahun di dalam ruangan. Semua

memandangi aku. Mata mereka berbinar- binar. Tidak ada rasa curiga barangkali di batin mereka.

“Nah. Ini namanya Mbak Poppy. Mulai sekarang Mbak Poppy menemani teman- teman belajar,” guru yang ada di dalam kelas mulai buka suara.

“Mbak Poppy,” anak gendut yang duduk paling belakang berusaha mengulang namaku. Matanya berbinar. Dia terus memandangi aku.

“Mbak Poppy,” tangan anak perempuan berambut keriting menyentuh lututku. Aku tersenyum sekenanya. Dia balas nyengir dengan gigi tengahnya yang menghitam.

“Mbak Poppy,”

“Mbak Poppy,”

"Mbak Poppy,” ruang kelas mulai gaduh. Semua berebut memanggil dan mendekati aku. Guru tersenyum. Tamborin mulai di goyangkan.

“Semuanya…” semua murid berhenti merubung aku. Suara tamborin membuat mereka kembali melihat arah guru.

“Mbak Poppy di sekolah kita nanti lamaaaaaaa sekali. Kalian bisa ketemu Mbak Poppy lamaaaaaaa juga. Besok bisa ketemu Mbak Poppy. Besoknya lagi ketemu. Besoknya lagi besoknya lagi ketemu,” guru menerangkan dengan gayanya yang super ekspresif. Beberapa siswa masih melirik aku seperti berharap bisa mendekat atau memanggil namaku lagi. Mata mereka kelihatan tidak ikhlas, mereka sadar cara halus guru untuk mengalihkan perhatian mereka dari aku.

Mata semua anak disana seperti begitu percaya bahwa aku adalah orang asing yang baik. Aku orang asing yang bakal merautkan pensil mereka. Aku orang asing yang bakal membantu mereka membersihkan diri setelah buang air besar (BAB). Aku orang asing yang bakal membantu mereka membuka bungkus makanan. Aku orang asing yang bakal mendorongkan ayunan mereka supaya bergerak.

Aku? Ah apa benar? Apa benar aku bakal semenyenangkan harapan di dalam mata anak- anak itu. Aku tidak yakin.

***

Abe. Aku mengenal anak itu karena kami sama-sama penggemar serial Naruto. Animasi yang sangat meledak masa itu. Abe usianya empat tahun lebih tujuh bulan. Badannya kurus. Matanya bulat. Kulitnya sawo matang. Dia laki- laki.

Kami jadi akrab karena Abe nampaknya merasa bahwa aku adalah teman yang cocok bagi dia. Dia banyak bercerita soal Naruto. Aku menanggapi dan sesekali pamer pengetahuanku soal Naruto. Abe terpesona. Bola matanya kelihatan heran. Dia seperti tidak menyangka bahwa ada orang seumuran aku yang bisa mengerti hal- hal yang dia bahas dengan bersungut- bersungut itu. Hubunganku dan Abe jadi semakin asyik. Kami dekat. Abe bahkan sering menceritakan sesuatu tanpa perlu aku tanya.

“Abe suka cerita soal Mbak Poppy. Dia bilang Mbak Poppy meskipun sudah besar

masih suka nonton Naruto,” aku ingat Mama Abe menyapa aku waktu menjemput Abe. Mama Abe tersenyum simpatik padaku waktu menceritakan semuanya. Abe sendiri kelihatan malu- malu. Dia sembunyi di balik kaki Mamanya.

Aku semakin mengenal Abe. Abe pada kenyataannya memiliki tenaga yang kelewat besar untuk anak seusianya. Jujur saja aku cukup ngeri waktu Abe saling dorong dengan teman- temannya. Badan Abe terbentur keras di lantai. Seluruhnya! Kepala, punggung, lengan, kaki.

Abe malah terbahak keras. Seolah dia mematahkan rasa ngeriku. Anak lain dengan siku atau lutut yang terbentur pasti menangis keras. Tapi Abe tidak!

“Nanti kalau ada yang nakal sama Mamaku, aku mau berubah jadi Ultraman terus orang yang itu aku pedang,” Abe pernah berceloteh waktu aku membantu dia membersihkan diri setelah BAB. Aku tersenyum. Aku tentu masih ingat kalau Ultraman tidak punya pedang. Semasa Sedolah Dasar (SD) aku juga penggemar serial Ultraman. Tapi, lain dari semua itu. Aku melihat sisi patriotik Abe yang sangat besar. Matanya berapi- api tiap membayangkan pembelaan apabila benar ada orang jahat memperlakukan buruk Mamanya.

“Iya. Mama Abe memang harus di bela,” aku mengamini celoteh Abe yang patriotik.

Selain sikap patriotiknya. Abe tidak bisa mengendalikan tenaganya yang kelewat besar itu. Aku tahu, Abe tidak pernah merebut hak teman- temannya yang lain. Seperti menyerobot, memaksa meminjam barang atau meminta paksa makanan. Sebaliknya. Abe sering di perlakukan curang semacam itu.

Abe selalu marah. Wajahnya merah. Dia membentak makin keras bila lawan bicaranya terus melawan. Aku tahu, dia membela haknya. Terakhir, tangannya pasti meninju kepala lawan bicaranya. Tidak cukup sekali. Abe seringkali seperti kalap. Dia bakal memukuli kepala lawan bicaranya itu sampai puas.

Pipi Abe selalu basah tiap marah. Dia menangis. Hatinya lembut. Dia cuma membela haknya sunguh! Aku percaya Abe bukan anak nakal.

Guru sering menyeret paksa Abe waktu pukulannya mulai tidak terkendali.

“Dia tadi dorong aku!” Abe meronta sambil menjerit. Jeritannya selalu berupa pembelaan diri.

Guru berusaha mendamaikan Abe dan ‘lawan tandingnya’ sebijak mungkin. Abe sering di paksa untuk bersalaman dan saling meminta maaf. Abe mengulur tangan dengan napas yang di tarik dan di hempas keras. Dia kelihatan terluka. Dia seolah berkata,” Aku tidak nakal. Kenapa aku harus minta maaf?”

Di lain waktu. Aku memergoki Abe memukuli salah satu teman sekelasnya. Pipinya basah. Wajahnya merah. Rona wajahnya selalu sama.

“Mbak! Aku dipukuli Abe!” teman sekelas Abe berteriak pada aku. Buru- buru aku menarik Abe. Aku merangkul dia seerat mungkin. Abe lama- lama lemas. Dia menangis tanpa suara. Menangis tanpa suara bukan hal normal bagi anak seusia Abe. Itu tanda bahwa dia tidak bisa mengekspresikan apa yang ada dalam batinnya.

Aku berjongkok. Abe aku rangkul lebih erat. Air matanya makin banyak. Kali ini dengan mengeluarkan suara. Aku lega. Abe sudah bisa menangis dengan suara. Aku menunggui Abe sampai dia berhenti menangis.

Setelahnya aku panggil ‘lawan tanding’ Abe. Aku tanya kenapa Abe bisa memukuli dia seperti itu. Dia menjelaskan sesuai versinya. Abe tidak terima. Dia juga berusaha menjelaskan dengan versinya. Keduanya merasa tidak bersalah.

Aku berusaha menarik tangan Abe dan ‘lawan tandingnya’. Aku sedikit memaksa mereka bersalaman.

“Aku nggak nakal! Aku nggak mau minta maaf!” Abe ngeyel. Aku tersenyum. Aku bilang kalau semua kejadian cuma ketidak sengajaan. Abe dan ‘lawan tandingnya’ itu aku suruh bersalaman sebagai teman bukan untuk meminta maaf karena Abe anak nakal.

Setelahnya. Aku masih berkali- kali menemukan Abe yang memukul teman yang dia anggap mengambil haknya. Pukulannya tetap tidak terkendali. Setiap Abe melakukan hal tersebut, aku selalu manarik dan memeluk Abe seerat mungkin. Jujur saja, tenaga

Abe memang kelewat besar. Badan dan punggungku selalu sakit tiap berusaha menahan Abe. Aku melakukan semuanya tanpa teori. Aku cuma melihat bahwa Abe adalah anak yang memiliki ‘luka’. Dia butuh pelukan. Dia ingin di percaya. Aku tidak pernah memperkirakan bahwa suatu hari pelukanku yang semacam itu bakal memiliki imbas buat sikap Abe selanjutnya.

Aku sering mengatakan hal yang sama pada Abe tiap dia selesai marah. Aku bilang pada dia bahwa dia tidak perlu memukuli teman yang dia anggap mengganggu. Cukup dia melapor pada guru atau pada aku. Guru dan aku pasti menghukum siapa yang nakal.

Lama- lama Abe berani melakukan kontak mata padaku ketika dia mulai marah dan memukul tidak terkendali. Abe balik memeluk dan berhenti meronta. Dari matanya dia seperti percaya bahwa aku melindungi dia. Dia bukan anak nakal yang mesti di paksa minta maaf. Dia memukul karena punya sebab. Meskipun, memukul secara tidak terkendali semacam itu tidak pernah di benarkan. Abe bakal menerima akibat fatal apabila pukulannya sampai mengakibatkan luka pada tubuh ‘lawan tandingnya’. Dia bisa hancur. Semua orang bakal melabel dia sebagai anak nakal yang tidak terkendali.

Abe makin percaya padaku setiap harinya. Tiap dia merasa haknya di lukai oleh temannya yang lain, dia segera melapor pada aku atau pada guru. Guru atau aku berusaha menyelesaikan masalah sebijak mungkin. Abe meski begitu masih tetap seorang anak yang memiliki tenaga melebihi teman- temannya. Dia masih saja hampir tidak terkendali waktu meninju. Wajahnya mulai merah, pipinya mulai basah, bedanya, dia mencari aku. Dia menangis sambil memeluk aku. Semua tenaga yang bakal dia gunkan untuk meninju sekuat mungkin seperti dia tahan. Dia terus begitu sampai masa akhir PSG. Bahkan lama- lama Abe yang menahan marah bisa datang memelukku dengan wajah yang tenang tanpa air mata. Abe seperti senang. Dia di percaya bukan sebagai anak nakal. Dia cuma membela haknya. Dia juga seperti merasa bahwa ada orang yang melindungi dia membela haknya, dia tidak perlu lagi meninju teman yang menurutnya berlaku jahat.

Menjelaskan pada Abe bahwa dia memiliki tenaga berlebih yang bisa membahayakan temannya memang terlalu rumit. Aku tidak pernah berminat menejelaskannya. Pelukan kelihatannya sudah cukup membuat Abe mengendalikan tenaganya yang sangat berlebih itu ketika marah.

Mama Abe selalu simpatik waktu melihat aku. Kami hanya bertemu ketika Abe di antar atau di jemput dari luar gerbang. Aku tidak tahu Abe bercerita apa soal aku pada Mamanya.  Suatu ketika Mama Abe berkata,” Abe sudah saya larang pakai sabuk Ultraman kesayangannya. Saya bilang nanti kalau pipis, dia susah pasang sabuknya lagi. Abe ngeyel. Dia bilang di sekolah ada Mbak Poppy. Sabuknya bisa di pasang sama Mbak Poppy,” mataku berkaca- kaca. Abe memandang sabuk itu sebagai hartanya, dan dia memercayakannya juga pada aku.

Hanya sebuah pelukan. Pelukan yang ajaib. Sama ajaibnya dengan Mbak Zizi, guruku mengaji yang mentolerir sikapku yang suka mengabaikan tugas dan keterangannya. Aku selalu sibuk menggambar. Banyak ide berkelebat. Aku susah berbicara pada orang lain soal ide-ideku. Menggambar seperti temanku bicara. Mbak

Zizi tidak pernah marah. Aku mulai tertarik mendengarkan Mbak Zizi ketika dia membuat sebuah permainan yang membutuhkan kebisaanku menggambar. Timku sering menang apabila aku ada di dalamnya. Aku merasa berharga! Aku percaya mbak Zizi menganggap kesukaanku menggambar punya harga. Seperti Abe pada aku, dia percaya aku tidak menggapnya anak nakal.

Semua anak ingin memiliki harga!

Astaga! Ternyata praktek di TK bisa sekeren ini!

Nb: Berdasarkan kisah nyata selama PSG di TK. Abe bukan nama sebenarnya.

“Kamerad VS Dear” Bagian Bahasa Atau Ideologi?

Kata Dear akrab dalam penggunaan surat atau pun ucapan tertulis lainnya di Indonesia. Dear biasa di tuliskan sebelum nama tertuju. Kata tersebut dijadikan kata ganti ‘yang terhormat’, ‘kawan’, ‘teman’, atau juga ‘yang tersayang’.

Bagaimana dengan Kamerad?. Jauh berbeda dengan Dear. Menggunakan mesin pencari seperti google yang berbahasa Indonesia. Kamerad di artikan sebagai sapaan ala komunis atau ejekan seseorang yang anti komunis terhadap komunis.

Berbanding lurus dengan makna Kamerad dalam mesin pencari google yang berbahasa Indonesia. Banyak orang Indonesia yang begitu takut dan buru- buru memberi stigma komunis kepada orang yang berani menuliskan kata Kamerad baik dalam tulisan tangan maupun media sosial. Benarkah Kamerad merupakan bagian dari ideologi komunis?.

Dalam buku ‘An Unknown Message From Chinnese Mother’ Xinran, seorang penyiar Radio, wartawati dan penulis kebangsaan Cina yang lahir di Beijing pada tahun 1958 menceritakan salah satu kisah wanita Cina yang kehilangan putrinya melalui sebuah surat yang di kirim pada stasiun radio.

Xinran membacakan surat tersebut secara langsung dalam siaran. Ia menuliskan dalam bukunya bahwa begitu kagetnya ketika membacakan surat tersebut karena ternyata kata pembuka dibuka dengan ‘Dear’ sebelum menyebut nama Xinran sebagai tertuju. Padahal, sapaan pembuka yang jamak di pakai disana adalah Kamerad sebelum menulis nama tertuju. Setelah membacakan keseluruhan isi surat barulah terungkap bahwa si penulis memang sempat mengenyam pendidikan di negara barat.

Terbalik dengan keadaan di Indonesia. Perang pengaruh antara blok barat dan blok timur di menangkan oleh blok timur di Cina. Kebarat- baratan di anggap terlarang di Cina. Kata Dear termasuk bagian dari bahasa yang di anggap ideologi barat.

          Dear maupun Kamerad sesungguhnya adalah bagian dari bahasa yang tersangkut dalam proses penyebaran ideologi. Keduanya adalah bahasa. Bahasa merupakan proses terbentuknya kebudayaan yang sudah ada jauh sebelum ideologi- ideologi bermunculan. Masihkan menganggap salah satunya terlarang?.

Undangan Pesta Tasya

Waow.. kali pertama bikin cerpen anak nih! semoga berkenan!

“Mita. Kamu datang ya ke acara ulang tahunku ,” dengan suara berbisik, Tasya memberikan sebuah undangan berbentuk kelinci di bawah bangku.

“Ya. Terimakasih ,” Mita tersenyum dengan tangan kanan menerima undangan. Dalam

hati ia bertanya mengapa Tasya berbisik- bisik. Bukankah undangan ulang tahun adalah kabar gembira yang harus di umumkan dengan suara keras dan gembira?.

***

“Tasya kita belikan kado apa Mit? ,” Mama bertanya pada Mita yang sibuk menonton televisi.

“Terserah Mama saja ,” Mita menjawab sambil tangannya sibuk memencet remote televisi.

“Tasya itu teman kamu. Dia mengundang kamu karena senang bila kamu datang apalagi membawa kado istimewa ,” Mama mengelus kepala Mita.

“Baiklah Ma. Temani Mita ke toko buku sore ini. Mita akan membeli satu buku sebagai hadiah untuk Tasya ,”

“Siap ibu Ratu ,” Mama menjulurkan lidah sambil mencubit pipi Mita.

***

Pesta ulang tahun dilaksanakan di sebuah restoran mewah. Sepanjang pesta ulang tahun Mita cuma cemberut. Pulang dari pesta, ia langsung masuk ke kamar dan menutup pintu.

“Mita kenapa? Sepanjang pesta cuma cemberut tadi ,” Mama mengelus kepala Mita.

“Mita sebal Ma!. Tiga teman sekelas Mita yang berasal dari panti asuhan tidak ada di pesta itu. Mungkin mereka tidak diundang oleh Tasya ,” mata Mita berkaca- kaca.

“Bukan tidak di undang. Tapi mungkin mereka bertiga tidak boleh hadir oleh ibu

panti karena mereka tidak ada yang mengantar. Kalau Mita belum lega, coba tanya pada mereka bertiga kenapa tidak datang di pesta ulang tahun Tasya ,”

Mita mengangguk.

***

Jam istirahat. Mita menghampiri Vina. Vina adalah salah satu dari tiga anak panti asuhan yang sekelas dengannya.

“Vina. Kenapa Vina, Kiki dan Dini tidak datang ke pesta ulang tahun Tasya kemarin? ,” tanya Mita.

“Pesta ulang tahun apa?. Kami tidak dapat undangan ,” jawab Vina.

“Kemarin Tasya berulang tahun di rumah makan mewah. Semua teman sekelas datang kecuali kalian bertiga ,”

“Kami benar- benar tidak dapat undangan. Coba tanya Kiki dan Dini kalau kamu tidak percaya ,” mata Vina berkaca- kaca.

Mita menghapiri Kiki dan Dini dan bertanya mengapa mereka tidak datang ke pesta ulang tahun Tasya. Kiki dan Dini pun mengatakan bahwa mereka juga tidak mendapat undangan. Kiki dan Dini kelihatan sangat sedih.

Itulah sebabnya kenapa Tasya memberikan kartu undangan ulang tahunnya di bawah meja sambil berbisik- bisik. Tasya rupanya tidak ingin tiga teman sekelas mereka yang berasal dari panti asuhan tahu bahwa ia akan mengadakan pesta, pikir Mita.

***

Pulang sekolah Mita langsung memeluk Mama. Mita menangis keras sekali.

“Mita kenapa? ,” mama bertanya.

“Vina, Kiki dan Dini memang tidak di undang oleh Tasya. Mereka kelihatan sedih sekali ,” jawab Mita.

Dahi Mama mengernyit.

“Tidak boleh begitu. Seharusnya semua teman sekelas di undang tidak perduli mereka kaya atau pun berasal dari panti asuhan ,”

“Kasihan sekali Vina, Kiki dan Dini kelihatan sangat sedih ,” tangisan Mita mulai reda.

“Mita berulang tahun bulan depan. Bagaimana kalau kamu mengundang semua teman sekelas dan juga ketiga teman sekelasmu yang berasal dari panti asuhan itu? ,” Mama memberi usul sambil mengelus kepala Mita.

“Iya Ma. Mita akan undang semua teman sekelas termasuk tiga teman sekelas yang berasal dari panti asuhan. Mita akan menabung mulai sekarang untuk membeli kue- kue pesta ulang tahun nanti ,” kata Mita bertekat.

TAMAT